未知生，焉知死
陳鈞陶
「未知生，焉知死」出自《論語·先進》。子路問孔子如何侍奉鬼神。孔子說：「連人都不能好好侍奉，怎麼能侍奉鬼神呢？」子路又問：「敢問死？」孔子說：「不明白生的道理，又怎能明白死的道理呢？」
孔子認為人應該先要弄清楚生命的意義，再去考慮死的問題。孔子對鬼神之說，概括於一句話「敬鬼神而遠之」。他認為，對於鬼神應當保持敬意，卻不可靠近。孔子是中國聖賢，對於無法用智慧辨明的事情，就不會多加評論，所以他說「不語怪力亂神」，意思是他不談論奇怪和鬼神的事情，表明他對鬼神之事並不感興趣。孔子的思維是人先要關注現實生活的事，可惜他不能明白人被造的意義，在於榮耀神，錯過尋求人生最大奧秘的契機。
尋找意義
其實人生到了某個階段，總會不其然地探索「意義」的問題。奧地利的神經學家法蘭克（Frankl, Viktor E., 1905–1997）強調「尋找生命的意義」是人類最根本的動力，他是「意義治療」（Logotherapy）的創始人。在第二次世界大戰期間，法蘭克被納粹關進集中營，他在大屠殺中失去至親，在面對極度痛苦與絕望的環境中，法蘭積極在苦難中找尋生命意義，因而更有意志地存活下來。這一洞見成為意義治療的理論基礎。法蘭克為了幫助人們尋找生命的意義，他建構了一個三角形模型稱為「生命意義三角形」，包括態度、經驗與創造力三個層面。這三者共同運作，幫助人發掘並深化個人對生命意義的理解。
「生命意義三角形」的三個層面：
- 經驗 Experience：指人所經歷的事件，特別是困境；苦難雖然無可避免，卻是建構生命意義的重要基礎。
- 態度 Attitude：我們不能控制遭遇，但可以選擇回應方式，人在困境中的心態，決定生命的意義。
- 創造力 Creativity：無論是在順境或逆境中，人透過選擇、行動與貢獻來實踐生命的目標與意義。
疫有意義
2019年尾，疫情突然爆發，各地政府都頒佈禁足令，商業活動近乎癱瘓，連帶教會事工也要停頓下來。我們如何面對這種全球性的災難？作為一個藝術愛好者，我拿起粉筆，走到屋前的車路，塗鴉了一幅《祈禱的手》去祝福路過的途人。在沉悶的日子裡，鄰居對地上的粉筆塗鴉深感興趣，紛紛拍攝塗鴉傳給遠方朋友作為祝福。當時這些圖像傳遞正面信念，幫助鄰舍更有信心度過困境，後來我們發現鄰居的孩子也仿效用粉筆在車路塗上祝福的訊息。
疫情中我在網上以Zoom形式教導教會的長者繪畫素描，我嘗試以《聖經》中的植物、動物和人物作為繪畫主題，每次預先攝影繪畫過程，製作powerpoint圖像教材，以此教導繪畫技巧和分享信息。總結下來，疫情的三年裡，製作了超過一百條繪畫示範視頻和六十多個powerpoint圖像教材。這個繪畫課程很受長者歡迎，幫助他們在宅家的日子裡，舒緩內心的鬱結。有學員告訴我，他從藝術創作中經歷喜樂與滿足，進而反思生命的意義。對很多人來說，當時實在活得納悶沉重；但是這些經歷讓我們曉得在暗淡的日子裡，可以倚靠信仰的亮光。或許我們的人生要遇上不一樣的經歷，才會從營營役役的生活中安歇下來，以信心活出感恩的生命。
狄更斯在《雙城記》開頭這樣寫道：「那是最好的時代，那是最壞的時代」，這正好表達我們可以選擇用甚麼態度來建構自己的人生。盼望我們能領略上主的美意，無論我們在人生的哪一個階段，也要好好充實自己，預備迎接未來更燦爛的生命。讓我們一起在上帝的創造基礎上，再發揮創作力，用《聖經》真理和美麗的藝術創作，充滿這個受造世界。藝術是大有可為的宣教媒介，有藝術恩賜的朋友，盼望你善用創意，在神的國度裡作出貢獻。
作者：陳鈞陶 (筆名保捷)，任職設計師、插畫師及專欄作者, 著作有《52封不寄的情書》、《畫出生命之道 – 植物篇》等。
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