筆墨之間的生命與信仰

　　在當今快速、喧囂的世代，越來越多基督徒開始重新尋回靈性與美學之間的連結。傳統中國水墨畫，以簡約的線條、深厚的意境和強烈的象徵性，成為不少信徒沉澱心靈的重要媒介。本刊專訪一位長期以書法與國畫服事的著名華人基督徒藝術家王懋軒教授，從他的分享中，看見東方美學如何成為信仰生活的美好回應。

一、從心出發——中國畫的「內在」起點

　　中國繪畫與西方寫實不同。王教授指出，國畫的重點不是準確再現外貌，而是將「心中的意思」化為能被理解的形象。

　　因此，一幅畫的線條、留白、題跋、筆觸，都指向內在世界，呈現創作者的反思、品格與生命境界，承載着深層的屬靈與人格寓意，遠不止美感本身。

「中國畫是先有心裡面的意思，再畫出能象徵這個意思的形象。」

二、竹：理想人格的典範

　　中國文化中，竹象徵「君子」，體現了理想人格。王教授逐一講述竹的屬靈寓意：

• 竹竿挺直——正直：象徵人格端正、不偏不倚。
• 中空內裡——虛心：「虛懷若谷」正是聖經中謙卑的美德。
• 一節一節——節制：生命中的界線、自律、成長的節奏。
• 四季常青——不變：代表信仰中的持守與忠心。

「竹子是完美人格的象徵，畫竹就是在提醒自己與他人的人格。」

三、梅：艱困中的堅忍與盼望

　　梅花在寒冬綻放，是文化中最能象徵不屈精神的植物。

• 在艱難中仍能開花——忍耐
• 逆境中保持香氣——見證
• 風雪下自有堅韌——盼望

　　對基督徒而言，這也回應羅馬書所說「患難生忍耐，忍耐生盼望」。

「梅花提醒我們，即便生活困苦，也能砥礪志節，奮鬥不懈。」

四、松：永恆、長久與站立得穩

　　松樹四季常青、根深壽長，是象徵「永恆與堅忍」的代表。松的象徵性也讓基督徒聯想到生命的根基：「無論環境如何，仍在真理上站穩。」

• 挺拔站立——信心不動搖
• 深根延壽——生命的穩固
• 常綠不枯——神永不改變的應許

「松讓基督徒聯想到，無論環境如何，仍在真理上站穩。」

五、牡丹：豐盛生命的象徵

　　牡丹富麗、多瓣、華美，被視為「富貴之花」，在藝術家的筆下則代表：

• 豐盛生命（約10:10）
• 恩典滿溢
• 美善的見證

　　這是主耶穌對門徒的應許，也是基督徒在地上見證的盼望。

「牡丹告訴我們，生命可以很豐盛。」

六、山水畫：心中的伊甸園

　　山水畫在王教授的筆下，不單是一幅風景，而是一個「理想的境界」。山水不是在畫某一個地方，而是綜合一生所見的山、水、樹，寫出心裡理想的地方。

　　他將山水畫比作陶淵明《桃花源記》的「理想之境」——一個象徵歸屬、安靜、和諧的所在。在基督信仰視角中，山水畫所表達的「心靈和平」，更使人聯想到神所賜的「出人意外的平安」。他認為山水畫像靈修，觀賞者得以在其中找到安息、平靜與喜悅；建議家中掛一幅山水畫，每日「遊覽」心中美好的天地。

「山水是綜合一生所見的山水樹木，寫出心靈中理想的地方。」

七、創作作為祝福——藝術家的使命感

　　王教授語氣溫柔地說：「我喜歡畫畫，就是希望把中國繪畫、書法的美好與大家分享。這是生活的一種趣味，也是祝福人的方式。」

　　對他而言，藝術是一種豐富生命的方式，也是服事神、服事人的途徑。在他手中，藝術成為牧養的一部分；在他的創作中，信仰與美學相遇，流露出造物主的智慧。

　　在竹子的虛心、梅花的堅忍、松樹的永恆與山水的安息中，我們看見的不只是東方美學，更是神放在人心中的普世真理。

「我畫畫，就是希望把中國繪畫、書法的美好分享出去，成為祝福。」

結語

　　中國書畫講究「以形寫意」，而基督徒生命也強調「內在與外在一致」。在王教授的筆墨之間，我們看見：良好品格可以以畫傳遞，屬靈提醒可以藉象徵呈現，信仰的深度能在美學中被觸動。

　　願這樣的藝術，成為更多人心靈的安息；

　　願每一筆墨，都如光照亮觀看的人；

　　願畫中的境界，引領人更親近那位創造美的主。

以藝術寫生命，以生命見信仰。

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