教會宣教與牧養

　　在美國紐約皇后區法拉盛這一片多元文化交匯的環境中，並且有華人居多的群體，作為一位平凡無名的牧師，我深切體會到城市宣教、植堂、牧養與神學教育的緊密關聯與相互促進。以下從實際經驗與心得出發，先從二個方面：《宣教與植堂》與大家分享在法拉盛推動福音事工的思路與實踐，望能激發更多同工參與並得著啟發與幫助。

一．城市宣教：在繁華喧鬧中攜帶福音

　　「宣教」就是教會和信徒，承受主耶穌的大使命，在教會本身的福音工作以外，以人力、金錢、禱告等，于本國或外國從事福音工作，建立教會。宣教學家斯徒德說：「宣教是傳福音加上社會責任」。

　　法拉盛的獨特文化風貌與宣教土壤：法拉盛是紐約市最具代表性的華人移民聚居區之一，同時也有韓裔、南亞裔等多元族群。在這裡，街道兩旁的中式餐館、華文廣告，從普通話、粵語、溫州話、到閩南話等。法拉盛緬街上，猶如一條永不停歇的生命大動脈：人流如潮，步履匆匆卻又互相交織。向你宣告這裡是紐約最繁忙、最生機勃勃的華人聚居地之一。構成了一幅鮮活的移民生活畫面。特別近幾年有大量從大陸來的新移民，剛抵達紐約時往往面臨語言不通、文化適應、安全感缺失等問題。他們既想融入美國社會，又不捨棄原有文化與信仰根基。這種「落差感」也正是我們宣教植堂的重要切入點。

　　作為華信教會的一位牧師，組建核心團隊，將「城市宣教」作為核心策略，我們從線下與線上、社區服務與教會崇拜、數位媒體與網路管道、街頭福音與佈道活動等多個維度出發，打造一個互為配合、相輔相成的城市宣教植堂網路。既強調宣教策略的多元性，也兼顧植堂與實踐的可操作性。

　　總而言之，城市宣教並非高空築台，而是紮根生活、走入黎明與黃昏之間的每一個縫隙；它呼喚我們用切實的行動、溫柔的傾聽與不懈的代禱，將主耶穌的愛帶進每一條街巷。

二．城市植堂：在失落迷茫中找到教會

　　當我們在法拉盛這片創新與繁榮並存、傳統與現代交錯、多元文化與移民群聚的城市土壤裡植堂，就要看見「那些在城市角落裡失落與迷茫的靈魂」。不論是因簽證／政策問題焦慮、因語言障礙孤獨、因子女代溝與家庭緊張，還是因高房租、疲憊工作而陷入無助——教會植堂的終極異象，便是讓他們在教會裡找到「最溫暖的家庭」和「最堅固的磐石」。

　　曾經有許多人問我，在紐約法拉盛有數不勝數的華人教會，你為什麼還要植堂？植堂的首要異象就是讓「失落迷茫的人」在基督裡得著歸屬，找到屬靈的家。耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」（約翰福音10:10）。故此，植堂的異象不僅是豎立一塊聚會指示牌，也不僅是增設一個聚會點，或是一間新的聚會場所，乃是在陌生街角種下基督的福音種子，將光照進尚未得見盼望的角落。更是要讓基督的福音在這座城市中生根發芽，讓更多靈魂因主的愛而得著更新與建造。當一個人進入一個充滿基督大愛的教會，他／她會感受到：我的價值不是取決於房租有沒有付、世界有多麼成功，而是「我是神的寶貝」、「我的身份在基督裡已經被接納並被救贖」。這正是「在失落迷茫中找到教會」最根本的意義。

　　我們華信教會團隊與大家分享一個讓人激動的見證：從2024年1月1日開始建立到今天，整整有17個月的時間，我們有共同異象使命的一群人開始，陸續建立了七堂崇拜聚會——分別在每週的星期一、星期二、星期四和星期天不同的時段——並且能夠持續而貼心地服侍週間忙碌的各階層人群，也有效地牧養並服侍那些在周間需要屬靈滋養的群體。

　　求主繼續帶領我們，使這七堂聚會日益興旺，讓更多仍在忙碌、在迷茫、在失落中的人，因主的話語與弟兄姊妹的關懷，遇見這位救主耶穌，重獲生命的盼望。我們也願與各位同工攜手並肩，在祂的恩典裡，一起不斷拓展更多時段、更廣泛群體的服侍，見證神如何在城市四角點燃火把，使華信教會成為法拉盛最鮮活而溫暖的「靈命加油站」。

　　為何能在17個月內就開創七堂聚會？原因是法拉盛及周邊區域聚居了大量像我們一樣的新移民家庭、第二代華裔，以及來自不同文化背景的職場人士，他們的作息與需要並不局限於「週日崇拜」，有人週末要加班或搬家及其它的事情，如果我們僅僅把週日的敬拜作為「唯一出口」，很難真正觸及這座城市的人群。因此，「建立多堂聚會」便成為一開始在禱告中領受神給我們的異象：要讓不同職業、不同年齡、不同文化背景的肢體，都能在最適合他們的時間來到教會，親近主、同享敬拜、彼此扶持。法拉盛植堂的異象，還包括要成為一個不僅限於「華人圈」的教會，而是一個能包容多種語言、不同文化背景，並且不斷融合的新型聚會場所。我們教會在2025年2月9日開拓英文堂的崇拜聚會，也讓能讓說英語的群體能參與崇拜。

開拓新的植堂模式：

• 「小組教會型植堂」的理念：

　　我深信「小組教會型植堂」不僅是對傳統堂會的一種補充，更可以成為貼近社區、新移民、靈活靈巧、快速拓展福音觸角的實踐模式。小組教會植堂也有敬拜、團契、查經、證道、禱告、門徒訓練等基本功能，並且圍繞在一個中心教會或植堂點，共同構成教會整體。「小組教會型植堂」即是在一個尚未形成完整堂會結構、或資源有限的社區，以若干人員為核心，以「組」為單位先行聚會、門徒造就，逐步發展出可自主牧養與拓展的聚會點，最終脫離母堂或母植堂（母體），成為可持續運作的獨立教會。

• 「小組教會型植堂」的實踐：

1. 教會異象分享：通過主日崇拜、禱告會、學習培訓班等場合，向會眾宣講「小組教會型植堂」異象：為何要教會植堂，為何要滿足社區不同職業群體的福音的需要、靈命的需要，讓會眾看到遠景與使命。
2. 核心團隊建立：成立「植堂核心同工團隊」，由牧師帶領，選拔4–6位來自不同年齡、背景、恩賜的弟兄姊妹（包括原教會的小組長、牧者、成熟信徒）擔任核心同工。
3. 新的植堂點啟動：牧師與核心同工在禱告策劃籌備，如何開啟新的植堂點。由於小組教會模式本身具有「低成本啟動、靈活牧養、快速倍增」的優勢，新的植堂點會在較短時間內產生許多新的成員，快速形成「教會網路」，以此作為進一步往外擴展的橋頭堡。

結語：

　　「小組教會型植堂」是一條既務實又富有異象的教會拓展之路。它既能讓教會迅速覆蓋社區，滿足不同年齡、不同職業、不同文化背景的人群，又能在家庭與社區的「貼近土壤」環境中，實現「門徒倍增」、「牧養深度」的雙重目標。作為植堂牧師，多麼期待更多的教會及牧者為每一顆失落的心靈點燃「福音的燈火」。當人們在物質與資訊的洪流中感到麻木與孤獨時，教會要像一個溫暖的港灣，讓他們能放下所有虛假與疲憊，安靜聆聽主的福音，重塑生命方向。植堂的異象，就是要讓這片土地上的「失落者」都能走進教會，在聖經的真理與弟兄姊妹的彼此相愛中，逐步走出失落與迷茫，找到永不動搖的盼望和歸屬。願主帶領我們，為法拉盛點亮這樣的盼望之光。

　　最後想借此機會向角聲機構牧者同工們表達我們最誠摯的謝意與敬意。回顧過去華信教會植堂的歷程，也離不開你們的慷慨支持和不斷鼓勵、資源協助與經驗分享、代禱和指導、合作和交流、尋道者崇拜和使命傳承，我們難以走到今天的階段。願神賜福和帶領角聲福音機構。

作者：陳保羅牧師（華信教會創辦人、主任牧師）